チャシュマイ・アユーブ（「預言者ヨブ」）の霊廟 - 伝説によると、預言者ヨブはゼラフシャン渓谷に来て、大規模で恐ろしい干ばつを目撃しました。周囲の人々が喉の渇きで死んでいく中、ヨブは杖で埃っぽい大地を打ち、冷たい甘い泉水が液体の救いをもたらしました。チャシュマイ アユブ (ウズベク語で「仕事の春」) はこの場所を記念しています。

アブ・アブドラ・モハメッド・イブン・イスマイル・イマーム・アル・ブハーリ — コーランに次いでイスラム教徒に最も尊敬される本は、とりわけアブ・アブドラ・モハメッド・イブン・イスマイル・イマーム・アル・ブハーリによって選ばれたハディース（預言者ムハンマドの言葉）集である。 16 歳のとき、アル ブハーリはメッカへの巡礼を行い、その後、ハディースを求めてイスラム世界を放浪するという自らの選んだ任務に着手しました。彼の著書「アル・ジョミー・アル・サヒーフ（安全な本）」は、1000人以上の首長から集めた60万以上の伝承を編集するのに16年を要した。

ボロハウツ モスク (18 世紀) - 18 世紀から現在も金曜モスクとして機能しており、貯水池、モスク、ミナレットで構成されています (注: このモスクは金曜モスクとして機能しているため、外から訪れることができます)。

シタデル アーク (1 ～ 20 世紀) - 城塞の建設は紀元前 1 千年紀の初めに遡ります。歴史の中で、要塞は何度か破壊されましたが、再び復元されました。城塞のすべての建物は、主に XVIII 世紀から XX 世紀にかけて再建されました。

12 世紀から 16 世紀にかけてのポイ カロン複合施設（ウズベク語で「背の高い足」）。モスク、マドラサ、ミナレットで構成され、シルクロード沿いの貿易と学問の偉大な中心地の 1 つです。ミナレットの美しさはジンギスカン (テムチンまたはテムジン) を驚かせました。

マゴキアッタリ モスク — 現存する中央アジア最古のモスク。アラブ人の侵入前、この場所には仏教の僧院があり、その後ゾロアスター教の寺院が建てられました。現在は、退屈な絨毯織りの歴史博物館が置かれています。

ラビ・ハウズ・コンプレックス（ペルシャ語で「池の端」）は、1620 年頃にブハラ大宰相ナディル・ディヴァン・ベギによって建設されました。

16 世紀のシナゴーグ - ラビハウツ広場の南には、旧市街のユダヤ人地区が広がっています。ユダヤ人は、14世紀にメルブとシラーズから強制移住されて以来、ブハラでは重要な少数派となっている（大多数は1970年代以降イスラエルと米国に移住した）。 (注: 開いている場合は、ほとんどの場合閉まっていますが、旅行者は中を訪れて古い律法を見ることができます)

ロバに乗った素朴な哲学者でありユーモア作家、ホジャ ナスルディンの像。世界の他の地域では、彼は一般的にトルコ人として受け入れられているが、ウズベキスタン人は、彼はブハラ生まれであり、自分たちの血を引いていると主張している。